Zkouška chatrného zdraví

Otázka: Má žena a já jsme se od té doby, co jsme přijeli do svatého dhámu, potýkali se špatným zdravotním stavem. Snažili jsme se chápat to jako překážku a očištění. Mohl byste o tom trošku něco říci?

Chatrné zdraví je velká zkouška! V astrologii je někdy řečeno, že se můžete podívat na něčí horoskop a vidět všechny dobré vlastnosti, které má, ale pokud je špatné jeho zdraví, pak je to všechno anulováno. Takže špatné zdraví má sklon zrušit všechny druhy schopností a okolností. I když má člověk normálně chuť naslouchat a zpívat, při špatném zdravotním stavu se to všechno může stát břemenem. Takže chatrné zdraví je velmi obtížný test.

Dodržování slibů

Jsme tady dnes proto, abychom složili sliby. Dáme slib: určité věci nebudu dělat a určité věci budu dělat. Je velmi těžké si udržet odhodlání. Dnes se cítíme silní: "Ano, tohle chci." Ale jak se budeme cítit za nějakou dobu? Jak se budeme cítit, když budeme nemocní nebo z nějakého důvodu sami? Může se stát tolik věcí... Když cestujete po světě, vidíte mnoho různých věcí. Nedávno jsem viděl nového oddaného, který najednou oslepl. Celý jeho život se najednou měnil. Nevíme, co se stane v budoucnu. Může to být dobré nebo špatné, ale jak budeme schopni zastat své sliby? O tom by se mohl udělat celý seminář - jak udržet sliby.

Blízkost duchovního učitele

Čím víc se snažíme uzpůsobit svůj život podle touhy duchovního učitele, tím víc on je vždy přítomný. Pořád byste měli myslet: "on se dívá na to, co děláme". Možná není s námi, ale pak nás uvidí po třech, šesti měsících a stačí mu jediný pohled do naší tváře a podle výrazu v ní může vidět, co jsme dělali těch šest měsíců. Kdybychom těchto šest měsíců mysleli na to, že je pořád s námi a snažili se všechno dělat tak, jak se mu to líbí, tak pak se na něj po oněch šesti měsících podíváme a naše tvář bude otevřená a zářící. Ale když jsme nedělali to, co po nás chce, tak když ho pak potkáme, naše tvář bude uzavřená a tmavá. Duchovní mistr to okamžitě vidí. Takže bychom si pořád měli myslet: on je tady přítomný. A čím víc to budeme dělat, tím víc přítomný bude.

V Novém Vrindávanu jednou večer nesli Prabhupádu na nosítkách a měli tam i spoustu hořících pochodní. Byla tam horská cesta, které oddaní říkali Aghásurova. Tak tam tak nesli Prabhupádu a díky tomu světlu pochodní to celé vypadalo jako z duchovního světa. Jeden oddaný se na to díval z dálky a přemýšlel, že by chtěl být Prabhupádovi blíž. Když se mu pak ale opravdu ocitl nablízku, uvědomil si, že i kdyby byl úplně těsně u něj, pořád od sebe budou vzdáleni spoustu vesmírů. Takže přiblížit se k duchovnímu učiteli můžeme jen odevzdáním se a službou. Pak i když budeme daleko, budeme se cítit blízko.

Přednáška na sobotním programu, 12. února 2005, Praha

Ten, kdo činí dobro, není nikdy přemožen zlem

Viděli jsme případy, kdy byli oddaní zavražděni. Vím o jednom oddaném, který byl zavražděn během toho, co zpíval džapu - stalo se to v Jižní Africe. Všichni byli šokováni, protože to bylo hrozné - byl to přece oddaný... Měli jsme o odchodu tohoto oddaného velkou schůzi a diskutovali jsme do velké hloubky. Kvůli této události přijelo mnoho starších vaišnavů. Debatovali a nakonec přišli se závěrem, že někdy není Krišnou ochraňováno tělo, ale duše. Proto ve všech časech určitě platí tento výrok z Bhagavad-gíty (6.40):

na hi kalyana-krt kascid
durgatim tata gacchati

Vaišnava není nikdy přemožen zlem; není to možné, ačkoliv se to tak může jevit. Duše je vždy ochraňována a vždy dospěje k nejpříznivějšímu cíli!

Takže takto můžeme vidět, že ten, kdo přijímá útočiště u Krišny, tak i když vykonal jen malou službu, dělá velký duchovní pokrok. A okamžitě dostaneme Krišnovu ochranu. Tato Jeho ochrana takového oddaného je opravdu obrovská. I když se udělají chyby, pořád není odsouzen ke zkáze, ale je od zkázy zachráněn. Proto potom oddaný dosáhne konečného cíle života, protože Krišna bude pokračovat v aranžování ještě více věcí pro naše očištění.

Takže když už jsme jednou začali s tímto procesem, jednou už jsme na této cestě, potom budeme zajisté pokračovat a pokračovat, a jediná věc, která může náš pokrok dočasně oddálit, jsou výsledky vaišnava aparádhy. Toto dočasné oddálení může trvat dlouhou dobu, stejně jako Dakša, který musel trpět kalpu s hlavou kozy. Kalpa je opravdu dlouhá doba. Takže vaišnava aparádha je jedna věc, které se musíme vyvarovat, a pak ještě také náma aparádha. Poté můžeme velice pěkně dělat pokrok - automaticky na této cestě čisté oddané služby!

Šrímad Bhágavatam 6.1.19, 9. listopadu 2014, Mayapur, Indie

Původní text v angličtině zde.

Krišna je vše!

Jedna zábava, kterou mám velmi rád, je když Krišna jí hlínu. Mám ji tolik rád, protože Matka Jašóda se dívá do Krišnových úst a vidí v nich celý vesmír, což je opravdu úžasné - vesmír obklopený Krišnou, který je zároveň obklopen vesmírem! To je opravdu výjimečné! On je opravdu uvnitř, s námi, a zároveň je ve stejnou dobu vesmír uvnitř Něj. Jak je tohle možné?

Ne díky zákonům přírody. Ne díky logice, prostě se to děje a On to ukazuje Matce Jašódě tady a teď a ona pak vidí opravdový vesmír, protože se dívá do Jeho úst a vidí v tomto vesmíru Krišnu a také sebe, jak se dívá do Krišnových úst! A v tomto vesmíru znovu Krišnu a znovu sebe, znovu Krišnu a znovu sebe - v tolika vesmírech! Takto je Matka Jašóda úplně ohromena!

Zde vidíme povahu Nejvyššího Pána. Je velmi pěkná, protože zde můžeme vyvinout víru, že vše je Krišna! Jinak můžeme pochybovat: jak tenhle pasáček, který si v lese hraje se svými telátky a pasáčky, může být zároveň původem všeho? Jak On může být vším? Krišna je zároveň vše a zároveň pasáčkem? Jak je tohle možné? Neměl by být Krišna prostě pasáčkem PLUS vším a nebylo by to pak úplné? Matematicky takto můžete smýšlet. Můžete si myslet, že Bůh znamená osobní pasáček plus všechno ostatní. Ale ne, Krišna už je úplný. Je úplný a přesto vesmír existuje vně Něj, jako by byl od Něho oddělený. Je to neuvěřitelné, ale opravdu úžasné. Takže tahle zábava je velice důležitá, protože nám opravdu dává porozumění tomu, že Krišna je vše a zároveň jak je od všeho oddělen.

Přednáška na Džanmáštamí, 16. srpna 2006, Goloka Dhám, Německo

Původní text v angličtině zde.

Kapské Město - prosinec 2014

Zpráva od Nicole

Po šestitýdenním pobytu v Majápuru přijel Kadamba Kánana Svámí v sobotu 20. prosince na krátkou návštěvu do Kapského Města. Po pouhé noci odpočinku se mahárádž účastnil festivalu Snána Játra, kde vedl melodický kírtan a následně mluvil o slávě Pána Džagannátha. Na konci programu vyzval mahárádž obecenstvo k zakoupení knih Šríly Prabhupády a také k jejich distribuci v ulicích nebo darování jich jako dárků.

Mnoho žáků přicestovalo z celé země, aby mahárádže viděli, a i když se stále ještě zotavoval z nedávných hektických dní v Majápuru, přesto si udělal čas, aby se jim věnoval. Dával denně ranní přednášky ze Šrímad Bhágavatamu, stejně jako i večerní lekce, které začínaly dlouhým kírtanem a publikum je milovalo. V pondělí 22. prosince večer se konalo v podkroví chrámu shromáždění žáků. Byl to důvěrný program, který mahárádž začal čtením zábav ze Šrí Govinda Lílámrity od Krišnadáse Kavirádže Gosvámího a pokračoval promluvou o zdokonalování a naší zadluženosti v našich vztazích s oddanými.

Každoroční předávání cen za Prabhupádův maraton se konalo na Štědrý den a řídila ho také Jeho Milost Medhaví Prabhu. Výsledky překonaly ty z nedávných let a na mahárádže udělalo úsilí oddaných dojem.

Další den proběhla zasvěcovací ceremonie s Kadambou Kánanou Svámím i Bhakti Čaitanyou Svámím. Dva oddaní dostali zasvěcení od Kadamby Kánany mahárádže. Veshal (z Durbanu) je nyní Virabadra dás a Domagoj (původem z Chorvatska) Dharmasetu dás. Byla to pěkná událost, oba jsou nadšení sankírtanoví oddaní. Tři oddaní také obdrželi druhé zasvěcení.

27. prosince se konala v bohatém a malebném předměstí Sea Pointu Ratha Játra. Byl pěkný slunečný den a průvod začal okolo 10.30 hodin. Bhakti Čaitanya Svámí, jenž seděl na voze, představil festival shromážděným lidem a Kadamba Kánana Svámí vedl úžasný kírtan, od začátku velice živý. Ke konci bylo vše ještě extatičtější a zahrnovalo to také sladké zvuky trubky, stejně jako i vuvuzely (africký roh) - jihoafrický oblíbený nástroj. Průvod přitahoval široké spektrum obyvatel a návštěvníků kosmopolitního Kapského Města. Poté všechny uvítal stan "Jídlo pro život" s lahodným prasádam. Mahárádž se ještě před tím, než se vrátil zpět do chrámu, zapojil do konverzace s některými lidmi, kteří se zajímali. Po návratu do chrámu dal pro potěšení oddaných, kteří byli kolem, spontánně odpolední přednášku.

Nakonec dal v neděli mahárádž společnou lekci s Bhakti Čaitanyou mahárádžem, kde mluvili detailněji o významu Ratha Játry. 29. prosince odjel mahárádž z Jižní Afriky do Mnichova v Německu. Navštivte Flickr pro zhlédnutí všech fotografií.

Původní text v angličtině zde.

Závěrečné slovo

Otázka: Mahárádži, vysvětloval jste, jak každý áčárja praktikuje drahokam transcendentálního poznání, které obdržel od svého předchůdce a přidává svůj osobní styl, rukopis. Někdy slyšíme různé oddané a všichni přidávají své detaily, takže je těžké to sjednotit.

To je důvod, proč máte duchovního učitele. Duchovní mistr je vaše kotva a vy ho následujete. Mohou zde být různí vaišnavové, kteří mohou zdůrazňovat různé body, což nás někdy může poplést. Jeden může říct, že musíte zpívat a jiný, že musíte rozdávat knihy! A ještě někdo další, že musíte uctívat Božstva. A na konci dne už nevíte, co dělat, ale musíte si vybrat jednu z těchto věcí, takže koho poslechnete?! Nakonec to určí duchovní učitel! Tehdy říkáme, že všechny tyhle věci v duchovním životě zde jsou, ale pro mě je příkaz mého duchovního mistra drahokam, který nesu na své hlavě, guru siromani, co chce, abychom udělali, by mělo být uděláno.

Šikšáštaka seminář: verše 1 a 2, část první, říjen 2014, Mayapur, Indie

Původní text v angličtině zde.