pondělí 27. června 2022

Zjevuje se v každém domově

Kavi-karṇapūra píše, že se Pán objevil v každém domově v Navadvípu. Objevil se tedy Pán Čaitanja v každém domě v Navadvípu? Ne, je řečeno, že Pán Čaitanja se zjevil v domě Jagannātha Miśry a matky Śacī, ne v každém domě v Navadvípu! O čem tedy mluví? Mluví o jiné inkarnaci Pána: kalikāle nāma-rūpe kṛṣṇa-avatāra. V Čaitanja caritāmṛtě je řečeno, že v tomto věku Kali Pán inkarnuje v podobě Svého svatého jména. V této inkarnaci se tedy Pán zjevil v každém domě v Navadvípu.


(Kadamba Kánana Svámí, z knihy Kīrtanīyaḥ Sadā Hariḥ)

pondělí 20. června 2022

Zápisky ze ZOOMu

ZOOM Intimní zpráva pro žáky 3. června 2022

přeložila a sepsala Saraju dd



Ano, já chci jít zpátky k Bohu, určitě. Dostat se pryč z tady toho hmotného světa. Tady to je prostě
příliš, je tu příliš mnoho utrpení. Tak ano, já chci jít odsud pryč, to je jasný. Ale zároveň mám všechny
vás, kteří jste tak pěkní. A já bych měl vzít i vás všechny do duchovního světa a to je jistě moje touha.
To není jako že jsem vás přijal jenom za žáky, tak to není jenom show, že si sedneme na yajñi, potom
vám dám jméno, chantujete 16 kol a potom řeknu: „No, rád jsem vás poznal, ale pardon, já už musím
jít do duchovního světa. Tak až tam přijedete, tak se uvidíme. “ Ne, tak to není.


Půjdu do duchovního světa? No, já mám víru v to, že ano. Ne kvůli mojí kvalifikaci. Já už jsem to
hodně krát říkal, protože je to díky tomu, že my jsme zaplaveni tolika milosti. A na konci života, když
umřu, tak co řeknu Krišnovi? Já můžu Krišnovi jenom říct: „Drahý Krišno, tady jsem a přicházím.“ A On řekne: „No, ale nemůžeš jít dál. “ Ale já řeknu: „No ale Krišno, já nemám, kam jinam bych šel. Já
opravdu nemám, kam jinam bych šel. Můžu jít jenom k Tobě. Já vím, že si to nezasloužím.“ Já myslím,
že Krišna mě přijme. A teď vám řeknu, co já chci. Já jsem chamtivý, velmi chamtivý. Takže co já chci?
Já chci být věčně ve věčných zábavách Pána Caitanyi Maháprabhua a zároveň chci i vstoupit do zábav
Šrí Krišny ve Vrindávanu. Je to možné, je možné být v obou, takže já chci být v obou. Ale to není
všechno, co chci. Já chci tam být nějakou dobu. Já už jsem s vámi všemi mluvil o prenámrtam, o tom
oceánu transcendentální lásky, která se zvětšuje mezi Krišnou a všemi Jeho společníky. A tam já chci
jít, co můžu říct, já to potřebuju. Potřebuju tam strávit nějaký čas v tady tom extatickém oceánu
transcendentální lásky. To je, kde já musím být, bezpochyby. A jenom pít ten nektar a být
absorbovaný, tancovat se Šrí Čaitanyou Maháprabhuem v tom extatickém kírtanu. Můžete si
představit ty kírtany v duchovním světě. Já chci ochutnat tady tyto kírtany. Chci tam i zpívat. Já tam
musím zpívat. Tady já musím zpívat se svým hmotným hlasem, ale tam budu zpívat svým perfektním
hlasem. Můžu dělat cokoliv. Tady já hraju na hudební nástroje s mými křivými prsty, ale tam nebudou
žádné limity. Takže ano, já tam chci jít. Do Vrindávanu, sladkého Vrindávanu, tam chci jít taky. Ale
není to všechno, co chci. Nechci jenom to, že chci být tam v těchto obou zábavách, ale já jsem vám
říkal, že jsem chamtivý. Takže Prabhupáda, on je tak milostivý, že on nezůstává jenom v duchovním
světě, on určitě je někde v hmotném světě a tam káže Krišna vědomí a tam já chci jít taky. Já chci
všechno.

A teď, co vy? Já jsem vám mnohokrát říkal a možná si to nepamatujete o dvou dopisech, které Šríla Prabhupáda napsal. Šríla Prabhupáda píše o svém duchovním učiteli Šrílovi Bhaktisiddhántovi
Sarasvatím. On píše, že: „Můj duchovní učitel teď vstoupil do svojí nitya líly, do jeho věčné zábavy jako manjarí.“ A potom je další dopis, druhý dopis, kde Šríla Prabhupáda píše: „Dokonce i teď, když můj duchovní učitel vstoupil do svoji věčné nitya líly, tak on pořád vidí úplně všechno, co já dělám.“ Ano, takže tohle je velmi překrásné, protože to není jenom že ten duchovní učitel s námi zůstává v podobě vání - jeho pokynů. Ne, ale je tam ještě více, je tady pořád ten element vápu, je tady pořád. Takže my to můžeme pochopit z těch dopisů, že duchovní učitel se může takhle koukat z duchovního světa na svoje žáky a já jsem si jistý, že to bude lepší než zoom. Takže se nebojte. Já na vás budu pořád dohlížet. Já pro vás udělám aranžmány. Takhle za takovou oponou se třeba někdy zjevím ve vašem životě, třeba ve snu nebo přes nějakého prostředníka. Možná k vám přijdu v okamžiku smrti a nějakým způsobem my budeme... (maharádž se zamýšlí). Naše spojení je věčné. To znamená, že to pořád pokračuje a nikdy to nekončí. A co ti, kteří jsou moji šikšá žáci, tak s těmi je to úplně stejné, taky věčně. A co ti, kteří nejsou ještě zasvěceni, ale jsou aspirující žáci? Takže já budu mluvit s vašimi chrámovými prezidenty a doufejme, že vám dají zelenou a že můžete dostat zasvěcení.


A potom? Ten moment přijde, když duchovní učitel odejde, tak je to samozřejmě obrovská tragédie.
Je takový diář Satsvarúpa Maharádže, který se jmenuje Diář 70. let a je to zajímavé, protože ten diář
jde až za ten odchod Šríly Prabhupády. On popisuje ty první roky, ale pokračuje a potom jde až za ten
odchod Šríly Prabhupády. Já mám nějaký zápisky z toho, ale teď je tady nemám, tak si zkusím vzpomenout. A v té knize se víceméně říká, že když Šríla Prabhupáda odešel, tak oni cítili takový
vakuum, ale potom si uvědomili, že nyní to musí udělat. Teď, jediný co jim zbylo z toho spojení se
Šrílou Prabhupádou bylo, že musí naplnit to očekávání. Takže moji drazí žáci, když duchovní učitel je
přítomný, tak se můžeme pořád k němu přiblížit a dostat tu milost. Můžeme vždycky k němu jít,
někde ho najít a vidět, co dostaneme za milost. Můžeme se s ním vždycky snažit nějak spojit a potkat
ho. Samozřejmě máme taky velký archiv, spoustu lekcí, další knihy a další knihy přichází. Pracujeme
na dalších knihách, abychom je tady mohli pro vás nechat. Další knihy abychom byli s vámi. Ooo, to je
opravdový. To spojení po tom, co duchovní učitel odejde je, že nyní se ten žák opravdu musí stát
takovým, jakým po něm duchovní učitel chce, aby byl. A potom ten vztah bude takový povzbuzený a
bude magický a potom se to začne dít. A ten žák bude velmi cítit přítomnost svého duchovního
učitele. V Caitanya caritamrtě Šríla Prabhupáda říká: „Nejenom, že Krišna je v srdci, ale jsou tam i Jeho společníci a je tam i duchovní učitel.“ On tam je. Nejenom že v našem srdci je někdo koho milujeme a jsme k němu připoutaní a je tam místo pro duchovního učitele. Ano, to tam je. Já na něho nikdy nezapomenu, ale ne ne, to není jenom tohle, je tam i doopravdy ta aktivní osoba, on je aktivní a
opravdu tam v srdci je. Takže Prabhupáda takhle říká, že on není nikdy oddělený od svého
duchovního učitele. Takže moji drazí žáci, jsem mnohokrát zdůrazňoval takovou lidskou část, že já
jsem se vždycky snažil být takovým duchovním učitelem, který se vlastně snaží pochopit to, že jsme
prostě jako lidé. Ano, my nejsme jako lidé, to je jenom takový obal. Nejsme tady tyto mentální
energie, intelektuální energie, ty fyzické hrubohmotné energie. A tyhle všechny energie obalují tady
tuhle věčnou duši. Takže moji drazí žáci, já jsem se vždycky snažil chápat, že každý musí dělat to, co
musí dělat. Takže dobře, když to musíte dělat, tak to dělejte, ale nesmí to být hříšné. Musíte dělat
nějaký věci v tomhle světě pro svoje osobní potěšení tak dobře, ale nic hříšného. Nesmí to být hříšné.
Samozřejmě tyhle věci nás svazují, svážou nás spousty způsoby a pak musíme platit tolik účtů, máme
tolik zodpovědností, protože jsme po tom takto toužili si užívat v tomhle hmotným světě. Tak dobře,
není to problém, ale pojďme teďka prostě vzít Krišna vědomí naprosto, aby tohle byla naše pozornost
na tohle. Drazí oddaní, pojďme nad tím přemýšlet, že můj odchod kdykoliv se to může stát, tak aby to
byl takový podnět pro vás, abyste si řekli, tak teďka já se stanu tím, kým mě chce můj duchovní učitel
mít. Někteří lidé řeknou: „Ano ano, prosím, dej mi osobní pokyn. Já jsem na ten osobní pokyn tak
dlouho čekal.“ Moji drazí žáci, všechny moje pokyny jsou osobní a osobně tohle hnutí Šríly
Prabhupády je můj život a duší. Vy nepotřebujete žádné velké osobní pokyny. Ten pokyn je -
pokračujte. Pokračujte a držte toto hnutí ve svém srdci a uvědomte si tu esenci toho a potom to dejte
ostatním. Já jsem vám dal tady tu vizi tohoto hnutí v těch třech vrstvách v mé knize Ponořit se
hlouběji. Jestli jste to ještě nečetli, tak panebože si to přečtěte a pochopte to. Pokud jste byli příliš
zaneprázdněni, abyste to četli, tak si to přečtěte teďka. Takže já jsem tam psal, že tohle je hnutí je
hnutí ve třech úrovních. První úroveň je taková vnější, je to organizace, máme různá sdružování,
máme sunday feasty, festivaly a jsme všichni společně a někdy je to opravdu inspirující a někdy to
není inspirující. Někdy se k nám chovají hezky, někdy se k nám nechovají hezky. No, někdy si říkáme,
chovají se ke mně špatně, to je příliš. A potom mluvím o té hlubší úrovni a to je zpívání Haré Krišna a
tahle úroveň je, že jdeme hlouběji do Bhágavatamu a tohle je úroveň ništha a to je úroveň hlubokého
hlubokého zpívání, hluboké čtení. Takže všichni z vás pochopte, že nahoře na té organizaci, uprostřed
je to zpívání Haré Krišna. Ta organizace nám dá spoustu hezkých věcí, ale dá nám to taky frustraci.
Přirozeně se to tak děje, co očekáváte? Někdy lidé dělají věci, že si říkáte, proč to dělají, to vůbec není
inspirující. To se stává v organizaci. Někdy my sami děláme věci, které nejsou vůbec inspirující pro
ostatní. To se prostě v organizaci stává. Ale já jsem to řekl spousta krát. Nechť moji žáci jsou známí tím, že jsou laskavý. Jsou laskavý. Já jsem se snažil být laskavým. Možná někdy jsem nebyl tak moc
laskavý, ale snažil jsem se. Snažil jsem se být laskavým. A já vás prosím, já vás opravdu prosím -
měňte se. Změňte svůj charakter a staňte se laskavými. Není to jednoduché, není to vůbec
jednoduché. Laskavost to potřebuje spoustu věcí. Laskavost znamená - je to způsob jakým jednáme s
lidmi a je to taky, že jsme schopni a připraveni dát sami sebe pro dobro ostatních. A je to taky, jak
moc jsme ochotni udělat nějakou oběť. Všechno tohle se k tomu počítá. Tak prosím, ať jsme známí, ať
je to známí, že žáci Kadamba Kanany maharádže, tak jsou laskaví.


Takže já mluvím o těchto třech
úrovních tady téhle organizace ISKCONU. Nejdříve je organizace, potom je zpívání a Bhágavatam,
jdeme hlouběji do duchovní praxe, tohle musíme dělat. Není to externí, není to vnější, ale to, co je na
povrchu tak je vnější, ale v té druhé úrovni, to je vnitřní, to je hluboké. Musíme jít hluboko a potom
nakonec, ta úplně nejhlubší vrstva, tak tam je Krišna, Krišna Caitanya. Tam Ho potkáme, pokud jdeme
opravdu hluboko, tak Ho tam tam potkáme. Takže to je moje touha pro všechnyz vás. Takže pokud
jste nedostali osobní pokyn ode mě, tak to je v pořádku, protože můj úplně nejvíce osobní pokyn je -
vezměte tento proces, který je esencí tady tohoto hnutí, který Šríla Prabhupáda vytvořil. Vezměte to
velmi vážně a ve svém srdci to zrealizujte, jak moc je to možné a potom to dejte dál a tím udělejte
nějaký příspěvek pro tenhle svět. Takže tohle hnutí nakonec je pro to určený - dávat dávat dávat dál.
Takže dejte to dál tady tohle Krišna vědomí ostatním. Svým vlastním způsobem, svým vlastním
jazykem. Tím způsobem, kterým můžete. Já mám rád tady ten příběh z Caitanya Bhágavaty, kde Pána
Nityanandu pronásledují nějací hundas. Tady ti hundas se snaží okrást Pána Nityanandu o všechny
šperky, který nosí, ale nějak to nefunguje. Ale tady ti hundas mají spoustu problémů, nejdříve usnou
a potom jsou tam nějací strážní. Potom na potřetí se snaží, ale oslepnou a spadnou do takových jam a
zlámou si kosti. A potom ten lídr těch loupežníků pochopí a odevzdá se Pánu Nityanandovi. A potom
se stane oddaným, ale když lidé vidí, jak jde, tak vidí toho velikého kriminálníka, je to na ně příliš.
Všichni se ho bojí. Má takový černý mrak nad svoji hlavou a všichni jsou z něho vyděšení. A potom ho
Nityananda zvedne a dá mu svoji milost a od té doby ten loupežník je oddaný a chodí všude a káže a
přivádí další loupežníky a ti zase přivádí další loupežníky. A tím způsobem to bylo takhle pěkný. Takže
jestli mezi vámi jsou loupežníci, tak přiveďte více loupežníků. Jestli jsou mezi vámi zpěváci, tak
přiveďte zpěváky. Jestli jste tanečníci, tak přiveďte tanečníky. Jestli jste intelektuálové, tak přiveďte
intelektuály. Jestli jste královny krásy, tak přiveďte královny krásy. Takže nějakým způsobem připojte
lidi vaší povahy.


Někteří žáci se cítí trošku odstrčeně ode mě. Cítí, že jsem tam nebyl, když mě potřebovali. Nebo jsem
s nimi nebyl prostě tolik v kontaktu a oni se cítí smutní, oni očekávali víc a těm já chci říct: „Prosím
odpusťte mi. Já si přeju abych byl schopný udělat víc, já jsem se snažil. Snažil jsem se tady být, ale není to jednoduché, je tolik lidí. Já mám taky nějaký život, mám tělo. Někdy jsem byl prostě jen unavený. Někdy jsem byl rozrušený. Někdy jsem těm lidem odpovídal příliš tvrdě. Ale já jsem na vás nikdy nezapomněl a nikdy jsem nepřestal být vaším dobrodincem, takže prosím, přijďte ke mně a přijměte, že já jsem váš věčný dobrodinec. To bude pěkné. Já nemám žádné jiné úmysly. Když jsem se nějak nechoval správně, tak to je moje nezralost, moje malost jako džíva a já se za to omlouvám. Já si přeju, abych byl schopný udělat více. Ale pořád je ještě nějaký čas, tak prosím přijďte ke mně. Přijďte ke mně, jste velmi vítaní.“

Jste všichni osoby, které jsou mi velmi drahé. Vy každý máte svoje unikátní povahu a schopnosti a já
vám děkuji. Vaše společnost pro mě byla velmi povzbuzující a pořád je. A je tady láska mezi námi,
víte? Já jsem sannyasí, ale cítím i lásku k těm dámám, protože to jsou moje dcery a ony jsou úžasné
oddané. Já je znám a vím, jaké dělají oběti. Samozřejmě jako sannyasí tak je jednodušší dávat lásku
mužům než těm dámám, protože musíte být velmi opatrný. Pán Caitanya měl hluboký láskyplný vztah
se čtyřmi oddanými. Byli to Svarúp Dámódar, Rāmānanda Rāya, Śikhi Māhiti a Jeho sestra Mādhavī
Māhiti. A on řekl, že s tou sestrou měl polovinu vztahu.


Já doufám, že všichni jste tady. Prosím, choďte na ty zoomy. Já vím, že někdy je to těžký ten čas,
někdy je to i pro mě těžký. Dnes je to těžký pro mě, ale máme málo času, takže bychom měli strávit
ten čas společně. Pokud to nestihnete, prostě si poslechněte ten záznam, protože já tam toho říkám
hodně. Protože ze spousty těch pokynů, které říkám v tom zoomu, tak můžou být vytvořeny knihy.
Protože tady já říkám všechno, co můžete použít ve svém životě, je to pořád s vámi. Můžeme se na to
podívat později a vidět tolik věcí, co jsme si předtím neuvědomili.


Zasvěcení je o tom dát svůj život a být vážný v Krišna vědomí. Všichni oddaní, které jsem nedávno
zasvětil, kteří se cítí: No, my jsme nikdy neměli hodně společného času. Já vím, my jsme ho neměli.
Omlouvám se za to. Já bych si přál, abych mohl tady na planetě zůstat déle, zasvětit vás všechny, ale
to bych musel zůstat déle a potom bych musel vlastně zasvětit další lidi a musel bych tady ještě déle
zůstat. Někdy prostě potřebuji nějakou přestávku v duchovním světě. Mně nevadí se potom vrátit
zpátky, ale občas se musím na chviličku tady odsud dostat, protože to je příliš. Nicméně drazí všichni
z vás, někteří z vás nejste žáky příliš dlouho, a možná cítíte, že ten vztah nedostal svoji pořádnou
hloubku, ale ten vztah může dostat tu hloubku tím, že velmi pečlivě posloucháte ty pokyny. Šríla
Prabhupáda je nějakým způsobem naším hlavním duchovním učitelem. Naše víra je hlavně v
Prabhupádu, kdyby Prabhupáda tady byl v téhle době, tak by si nikdo ode mě nevzal zasvěcení, to
jsem si jistý. Prabhupáda je náš první duchovní učitel. A ta naše víra leží na Šrílovi Prabhupádovi.
Takže to je taky důležité. Pokudjste neudělali hluboký vztah se Šrílou Prabhupadou, tak to udělejte
teď. Všichni takto rozvíjíme vztah se Šrílou Prabhupádou.


Všem vám děkuju. Jestli jste se mnou ještě nerozvinuli hluboký vztah, tak to je v pořádku. Doufám,
že je to dost hluboký, aby vás to udrželo fixované v Krišna vědomí. A pořád to může být hlubší a
hlubší. Máte celý život před sebou, abyste to udělali hlubší. Ano, máte celý život - udělat to hlubší.

úterý 14. června 2022

Jak si udržet vztah s Vrindávanem 3


Ve svém komentáři k první kapitole desátého zpěvu Šrímad Bhágavatamu Madhváčarja říká, že Mathura je stav vědomí. Je fakt, že pokud chce někdo vstoupit do Vrindávanu, musí ho zrealizovat uvnitř. I když můžeme být fyzicky ve Vrindávanu v severní Indii, uvnitř jsme možná ve skutečnosti do Vrindávanu nevstoupili. Abychom mohli vstoupit do Vrindávanu v nitru, musíme se dostat do nálady služby. Taková oddaná služba je vykonávána pod autoritou vyššího vaišnavy. Abychom se tedy stali Mathura vásími, musíme rozvinout vnitřní vztah s Vrindávanem pomocí rozvíjení našeho vztahu s Krišnou skrze oddanou službu.

 
Váš domov můžete proměnit ve Vrindávan zpíváním svatého jména a bhajanů vaišnavských áčárjů, zvaním vaišnavů, věšením transcendentálních obrázků, kterým Prabhupáda říkal okna do duchovního světa. Tím, že do svého domu přivedete Šrímad Bhágavatam a budete ho číst. Z vašeho srdce můžete udělat Vrindávan neustálým zpíváním svatého jména, nonstop, v pokorném stavu mysli. Vrindávanu můžete dosáhnout trpělivým vykonáváním oddané služby v chrámu Pána. Vrindávanu můžete dosáhnout milostí pravého duchovního učitele.
 
Zdroj: Dandavats.com Facebook, odkaz zde. 

čtvrtek 9. června 2022

Jak si udržet vztah s Vrindávanem 2


- Dalším bodem, na který bychom měli pamatovat, je, že důvodem, proč je Vrindávan tak úžasný, je jelikož je sídlem Krišny. Krišna činí Vrindávan úžasným, a bez Něj bychom o Vrindávan neměli vůbec zájem. Když Krišna odešel z Vrindávan u do Mathury, někteří pasáčci se rozhodli také Vrindávan  opustit, protože už tam pro ně nic nezbývalo. 
 
 
- Bhauma Vrindávan, pozemský Vrindávan v tomto světě, se neliší od duchovního světa. Je ale pokryt vrstvou jóga máji, kvůli které vypadá jako chrámová vesnice v severní Indii. Nicméně duchovní povaha probleskuje jako záře skrze tento pokryv a ačkoli nemůžeme skutečně vnímat dhám v jeho plné transcendentální slávě, přesto cokoli vidíme, už je samo o sobě inspirující. Prabhupáda poukazoval na to, že si nemůžeme jen tak koupit jízdenku do Vrindávanu. Vrindávan bude vyjeven Krišnovou milostí. Navštívili jsme to místo v severní Indii, jižně od Dillí, ale může být vznesena otázka, zda jsme skutečně byli ve Vrindávanu? A přesto na to nikdy nezapomeneme.
 
"Když Krišna a gópové vidí, že je čas podojit krávy, přivedou je do chlévů z drahokamů obklopených lotosovými květy a stromy kalpa-vrikša." z Gópál Čampu 1,74 od Šríly Dživy Gósvámího.
 
"Když Krišna nehraje na Svou flétnu, Jamuna teče s vodou podobnou tekutým safírům. Když Krišna na Svou flétnu hraje, Jamuna ustrne v extázi a stane se zemí vykládanou safíry. Těmito způsoby slouží Krišnovi buď jako voda nebo jako země." Gópál Čampu 1.80, Šríla Džíva Gósvámí.
 
Zdroj: Dandavats.com Facebook, odkaz zde