Kadamba Kánana Svámí,
leden 2014, Majápur, Indie, ŠB 5.10.6
A tak prozkoumáváme hmotné požitky a vidíme, že každý z nich
má nějakou nedokonalost. Ale můj duchovní učitel, který je hravý se slovy,
říká: „začíná to u dvoření se a končí u rozvodu“. Další zničený sen, rozbitý na
tisíce kousků. Celé to začalo to s takovým velkým očekáváním. Bylo to tak překrásné
manželství. /fňukajícím hlasem/ Nikdy
mě nenapadlo, že to takhle skončí. A skončilo. Takže proč vkládat tolik víry v hmotné
štěstí?
A proto tradiční védský systém byl: Chceš se vdát/oženit?
Pak buďte spolu a cokoliv přijde, dobré či špatné, tolerujte to až do konce. A
pak muž přijal sanjás a když byla žena nespokojena, mohla se vrátit do domu svého
otce. Takže tu je i cesta ven. Ale jinak jste docela hodně spojeni dohromady. Protože opětovný sňatek není možný. Ženě
je úplně zakázán. A muž se může znovu oženit, ale pak se musí postarat o
všechny své manželky. Nemůže je vyhodit na kraji silnice. Takže všechny tyhle šílené věci se dějí kvůli touze po štěstí. Všechno je
to díky identifikaci s tělem. A když přijde na rozvody a opětovné
sňatky, a tak dále, ISKCONská statistika soupeří s karmím světem a nejsem
si jist, kdo vyhraje.
Takže tato filozofie, nejste toto tělo, má vážné důsledky. Důsledkem
je to, že se musíme vzdát svého snu o hmotném světě. Hmotný svět je ráj
bláznů. Oddaná služba Krišnovi je jediná
věc, která je důležitá! A závazky dané před Krišnou musí být dodrženy! Nejdříve
začneme trošku sloužit Krišnovi. Pak vezmeme trvalou odpovědnost za určitou
službu. Následně vezmeme odpovědnost skrze zasvěcení anebo sňatkem s oddaným.
To vše je součástí přijmutí odpovědnosti pro Krišnu. A tato cesta odpovědnosti je cestou do duchovního světa.
nāyaṁ deho deha-bhājāṁ
nṛloke
kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye
tapo divyaṁ putrakā yena sattvaṁ
śuddhyed yasmād brahma-saukhyaṁ tv anantam
To je to, co Pán Ṛṣabhadeva myslel, když říkal, že lidská
podoba není určena pro uspokojování smyslů, které je dostupné i bytosti požírající
výkaly. Tato lidská podoba je určena k askezi. A tímto způsobem se dostane
živá bytost do transcendentálního vědomí. A co je tou askezí? Dát přednost povinnosti před vlastní touhu.
To je začátek. A následně bude výsledkem čistá touha. Touha sloužit Krišnovi.
Nějaké otázky, či komentáře?
Otázka: Proč i
navzdory poznání a intenzivnímu praktikování tohoto poznání máme tak vysoký
počet rozvodů v naší společnosti ve srovnání s materialisty, kteří vůbec nepraktikují
Krišna vědomí? Co děláme špatně, že se toto děje?
Stále si totiž myslíme, že možná dosáhnu v hmotném světě
dokonalosti. Toto manželství mě neuspokojuje, protože tato osoba se mnou
nespolupracuje. Ve Šrímad Bhágavatamu je řečeno, že musíme přijmout zájmy a potřeby
svého partnera se stejnou důležitostí jako naše vlastní potřeby. Takže musíme
vidět svého partnera jako skutečnou svou druhou polovinu. Ale to neděláme.
Díváme se na svého partnera a myslíme si: tato osoba by měla naplňovat mé touhy.
A už jsem mu, nebo jí, dal pár let a on/ona to nedělá. Tak já chci jiný model,
který je na trhu.
Takže jsme příliš zaměřeni na sebe. A vztah bude fungovat pouze tehdy, pokud budeme mít v srdci zájem
obou. Žádné manželství nefunguje jen samo o sobě, vy na něm musíte
pracovat. I kdybyste se mohli podívat na všechny astrologické mapy ve
vesmíru a zjistit zda vám sedí všechny planety, i kdyby ty planety pasovaly k sobě,
neznamenalo by to, že spolu nikdy nebudete mít žádnou neshodu. Musíte na tom pracovat tak, že budete jeden
druhému naslouchat. Budete ochotni přizpůsobit se. Pak nebude rozvodů.
Celá přednáška v angličtině a ruštině ke stažení zde.
Žádné komentáře:
Okomentovat