"Jsem snílek"

Jsem starší než vy všichni, takže mám ve své hlavě nějaké staré písničky. John Lennon je pořád v mé hlavě: "Můžeš říct, že jsem snílek, ale já nejsem jediný!" To je fakt.

V tomto světě potřebujeme sny. Potřebujeme lidi, kteří jsou idealisté a říkají: "Uděláme něco jiného! Stejně to zkusíme, navzdory systému!"

Takže nalezněte nápaditý způsob, namísto pouhého začlenění se. Je to docela deprimující, když pouze jdete do té mezery, která na vás dříve či později čeká, a která je váš život, a přesně víte, co budete dělat, až vám bude padesát tři. Vzrušující?

Tak buďte odvážní! Mějte kuráž a zkuste něco s trochou ideálu. Na tomto světě potřebujeme lidi, kteří mají sen. Takové lidi, kteří pohnou srdci ostatních. Lidi, kteří žijí pro sen - takové lidi si pamatujeme!

Přednáška, 17. září 2014, Kapské Město, JAR

Původní text v angličtině zde.

Den rozsudku

Na konci našeho života bude posouzená naše vlastní služba, ale ještě důležitější bude služba našeho duchovního učitele, který žádá Krišnu. „Prosím, přijmi ho, on si nevedl moc dobře, ale přesto ho přijmi.“ Takhle to ve skutečnosti funguje. Takto se Šríla Prabhupáda modlí za nás všechny a říká, „Prosím, vem je všechny zpátky k Bohu. Jsem si všeho vědom, ale stejně... Prosím, vem je zpátky k Bohu.“ Co potom může Krišna dělat, protože Prabhupáda udělal takovou službu, že se mu Krišna stal tak zavázán, co může dělat? Takže když se za nás přimlouvá Šríla Prabhupáda tak pak, „V pořádku, nechte ho jít.“ Takže milost je ten hlavní faktor a proto my musíme hledat tu milost. Proto se musíme vždy obracet k duchovnímu učiteli. Není to tak, že by se měl duchovní učitel obracet na nás, my se musíme obracet k němu pro útočiště.

Bhaktivedanta Manor, Anglie, 2009, přednáška

Původní text v angličtině zde

Govardhan Parikrama

Brzy ráno jsme vyrazili ke Govardhanu po tmavých, hrbolatých zadních cestách a začali svou parikramu Girijáje na Rádhá-kundu. Govardhan parikrama je jagja, třebaže extatická.

Od začátku jsme nasadili stálé tempo a zpívali svaté jméno, zatímco jsme šli jednou přes měkké vrindávanské písky a jindy zase přes ostré kameny a trny, které dávaly požehnání našim chodidlům.

Govardhan je Hari-dasa-varya, největší služebník Pána, a zároveň je to Krišna samotný. V Gopala-Champu je řečeno, že se Govardhan skládá z drahokamů, a že tam jsou velké drahokamové tabule, které slouží jako transcendentální místa k sezení. Náš pohled nebyl tak hluboký, abychom mohli vnímat tohle všechno, ale ty hnědé, fialové zářící kameny byly úplně přitažlivé.

Modlíme se ke Govardhanu, abychom se mohli stát služebníky, kteří těší Krišnu. Také jsem se modlil za své úsilí tady, při obcházení Govardhanu, a za své žáky, aby byli obdařeni odhodláním v jejich oddané službě.

Po dlouhém, nikdy nekončícím putování, jsme konečně dorazili k Rádhá-kundu. Být ve Vrindávanu je takové požehnání, protože je zde tak jednoduché vzpomínat na Krišnu. Začal jsem zpívat brzy ráno a v době, kdy jsme dokončili svou procházku a došli k Rádhá-kundu v 11.30 dopoledne, jsem dokončil 66 kol; to všechno díky milosti Dhámu.

Krišna tady, ve svém transcendentálním domově, dělá vzpomínání na Sebe a zpívání Svého svatého jména tak jednoduchým. Teď jsme zpátky ve svém pokoji - šťastní, invalidní a vyčerpaní! Přejeme si, abyste tu mohli být!

Govardhan Parikrama, 29. října 2010

Původní text v angličtině zde.

Největší zloděj

Na světě je hodně zlodějů, ale kdo je největší zloděj? Ve Vrindávanu každý ví, že Krišna je zloděj - dokonce i jako dítě byl Krišna zloděj; kradl máslo. Dokonce ho jeho vlastní matka Jašóda jednou chytila, přistihla ho při činu, se zlatými nádobami s máslem na zemi, a krmil opice! Řekla, "Takže, ty zlodějíčku. Teď jsem tě přistihla!" Krišna řekl, "Matko, matko! Zrovna jsem sem přišel. Opice rozbily všechny nádoby a já se je snažím odehnat!" Ale na to mu neskočila.


Takto, dokoce i jako dítě byl Krišna čora, zloděj. A víte, začnete jako malý zloděj, nejdřív kradete malé věci a potom, když vyrostete, kradete velké věci. Ano, jako dítě Krišna kradl máslo, ale potom už kradl víc - kradl srdce! Dokonce i tehdy máslo tálo a lidé roztávali, když viděli, jak Krišna krade máslo. Dokonce i zloděje by ukradl větší zloděj - Krišna - on je zloděj!

Proto Višvanáth Čakravartí Thákur říká, "Nedívejte se na Krišnu, protože když se podíváte na Krišnu, ukradne vám vše, co máte! Všechno! Nedívejte se na Něho! Říkal jsem vám to, varoval jsem vás! Ukradne vám zrak, budete slepí, hluší a němí." Protože když vidíte Krišnu, už nechcete vidět nic jiného. Když slyšíte o Krišnovi, kde jinde najdete takovou chuť? A když mluvíme o Krišnovi, zapomínáme na čas a postupně ztratíme zájem o všechny ostatní věci. Taková je jedinečná povaha Krišny. Proto pouze velmi šťastlivá osoba přijde do styku s oddanými Pána a vyvine touhu po Krišnovi.  

(26. září 2014, Durban, JAR, domácí program)


Odkaz na přepis v angličtině najdete zde.

Sbohem...

Musíme udělat opatření pro posilnění svého duchovního života. Není to možné jen na základě rozhodnutí, ale rozvíjením. Protože jsme zatížení svými předchozími hříšnými činnostmi, neseme si závaží tolika hříšných činností a je to pořád v našem vědomí. Proto když vidíme něco materiálního, můžeme být přitahováni.

Ve Francii jeden chlapec oslovil Prabhupádu a řekl: "Snažím se být oddaným! Snažím se chantovat! Snažím se dělat všechno, ale tyhle myšlenky na mé předchozí hříšné činnosti se stále vrací, a to je opravdu rozrušující! Proč, když se upřímně snažím být oddaným?"

Prabhupáda řekl: "Tyto vzpomínky na tvé předchozí hříšné činnosti přichází, aby ti připomněly, abys tyhle věci už nikdy nedělal znovu!"

To byla dobrá odpověď. Měli bychom říct goodbye některým věcem...

ŠB 2.2.9, 4. října 2013, Melbourne, Austrálie

Původní text v angličtině zde.

Inteligence může pomoci

Je pravdou, že reakce za předchozí hříšný život mohou vytvořit hříšné sklony v srdci a probudit silné nutkání dělat určité činnosti. Ale člověk to svým rozumem může kontrolovat. Pravda je, že každý z nás je dostižen svou předchozí karmou. Vidíte, že v sobě máme hříšnost; už jsme podmíněni; vůbec nejsme tabula rasa nebo prázdná osobnost!

Už s sebou máme celou fůru ručních zavazadel z minulého života, která přijdou do tohoto, což je také nazýváno "podvědomí". Podvědomí není nic jiného než dojmy z našeho předešlého života. Jak řekl Freud: "Podvědomí je velice mocnou silou v jednotlivci!" To je pravda - jsou to jednoduše zbývající pozůstatky z našeho minulého života, které nás nutí.

Ale i když je tu ta tendence, člověk to může kontrolovat a může se také tím, že se sebeovládá a obdrží nějaké morální poznání, pozvednout nad hříšné dispozice. Mohou tam pořád být, ale lze to kontrolovat. Vidíme hodně lidí, kteří jsou slušní a zbožní a také dobří občané, ale jsou chyceni v nějaké kompromitující situaci; děje se to všude.

Toto je výsledek takového chorobného jednání v důsledku předchozích reakcí. Pro někoho může být obtížné se toho vzdát, dokonce i za pomoci poznání, inteligence a pokusů to ovládat - ale když přijmete proces bhakti, oddané služby, pak se hříšné sklony okamžitě oslabí. Ne úplně, ale začnou ubývat!

Takže v bhakti se také musíme ovládat pomocí intelektu a skrze poznání, zatímco zároveň ničíme hříšné sklony a časem... se prostě změníte! Zmizí to, prostě se to vypaří! Žádný jiný proces vám nemůže nabídnout vymizení hříšných tendencí.

Přednáška, 2005

Původní text v angličtině zde.

Oddaná služba

Služba Nejvyššímu Pánu je esencí našeho vztahu. Tento služebnický vztah začíná zde v tomto světě a je vyživovaný v chrámu. To je tam, kde přicházíme domů k lotosovým nohám Pána, a je to tam v chrámu - tam v chrámu se shromažďují oddaní. To je jejich milost, že my jsme nyní zaměstnáni ve věčné službě Pánu.

Krišna říká v Bhagavad-gítě, že služba je věčná přirozenost, protože služba Pánu není nikdy ztracena. Ta vždy pokračuje a narůstá na našem spirituálním bakovním účtu. Spirituální bankovní účet je pěkný, protože tam není žádná ekonomická krize. Není tam absolutně žádná inflace. Cokoliv je vloženo na spirituální bankovní účet pouze vzrůstá. Není nikdy vyčerpaný, jen roste – víc a víc. Takže povaha služby Nejvyššímu Pánu je, že začínáme v tomto světě a pokračujeme v příštím. Význam osvobození je služba – věčná služba.

Když procházíme těžkostmi v tomto materiálním světě, začínáme realizovat, že to skutečně není pěkné místo. Potom získáme milost oddaných a rozvineme touhu vrátit se zpátky k Bohu. Ale jak může člověk vyživovat takovou touhu dlouhodobě? Jedině oddanou službou Krišnovi. Pak se očistíme a připoutáme se k Jeho službě a modlíme se, kéž to nikdy neskončí.

(Z knihy Oddaná služba, sbírka citací Jeho Svatosti Kadamby Kanany Svámího o oddané službě)