Žádné vztahy bez Krišny

Nikdy se nezajímáme o žádné vztahy bez Krišny. V jakýchkoliv vztazích musíte vždy vidět třetí stranu. I v manželství se svou pěknou ženou. Můžete říci: Ty jsi ta nejkrásnější osoba na světě, po Krišnovi. V každém vztahu je také Krišna. Oni to v práci nevědí, nemají tušení, že Krišna je součástí každého vztahu. Můžeme jim to říci, ale nebudou to chtít slyšet. Ale my to víme. Takže se snažíme je nějakým způsobem spojit. Někdy jim dáme třeba dárek. Jsme tajní agenti 007 James Bondové na misi.

Kadamba Kánana Svámí, 21/10/2010, SB 8.4.13, Canberra, Austrálie

Věční služebníci

Když dojdeme do bodu, kdy zrealizujeme, že jsme věční služebníci Krišny, pak to nemůže nic změnit. Nic! Protože ať se děje cokoli – je to věčné! Nic na světě, ani kdyby celý svět přestal existovat, jsme stále věčnými služebníky Krišny. A takto se oddaný stane jakoby lampou v bezvětří, lampou, která se nechvěje. Protože jak je tu jednou to poznání, jak je to přesvědčení silné a pevné, pak naší pozici nemůže nic změnit, nic na světě tuto pozici nemůže ovlivnit.

(Kadamba Kanana Svámí, Kapské Město, Jižní Afrika, březen 2011)

Vytvořte ze svého domu svaté místo

Jestliže je někdo hospodář, musí zaprvé vytvořit ze svého domu svaté místo. Ze všeho nejdříve musí být celý dům koncentrován na vzpomínání na Krišnu. A v tom domě musí být Šabda, naslouchání a zpívání, džapa a badžany, naslouchání ze šástry. A to musí pokračovat. Jinak je ten dům jako hrob, místo pro mrtvé lidi. Proto musíme okamžitě do domu přivést takovéto duchovní vlivy. Potom vás takovýto dům může taky podporovat v duchovním životě.

Kadamba Kánana Svámí, Lužce 2.2.2011, SB 3.31.12
přepsal Bh. Danča

Čas pracuje v náš prospěch

S tímto poznáním je Šrímad Bhágavatam jakoby naší přilbou v boji s májou. Ochraňuje naši hlavu a my vzpomínáme. A když si připomínáme trancendentální poznání, můžeme vědět co dělat. A pak abhyāsa-yoga-yuktena (BG 8.8), pravidelnym praktikováním můžeme vyvinout nějaké dobré zvyky. Takže musíme pravidelně praktikovat činnosti, které jsou založené na písmech. A z toho se vyvine dobrý zvyk. Psychologové říkají, pokud něco dělate jeden měsíc, je z toho zvyk. Když každý den celý měsíc, pak z toho bude zvyk. Pokud budete dělat duchovní činnosti jeden rok, tak si vybudujete duchovní návyk. Padma purána říká že duchovní učitel si má prověřit své nastávající žáky, kteří mají dělat nějakou praxi jeden rok. Takže takhle se očekává, že pokud někdo bude rok něco následovat, vyvine určité dobré návyky a na základě toho může potom pokračovat dále. Co potom říci o dobrých zvycích na základě deseti, dvaceti, třiceti let? Proto čas pracuje v náš prospěch. A to je něco, co je pěkné vědět. Když budeme jen pokračovat, časem budeme silnější. A to by nám mělo dát naději do pokračování. Naději, abychom chtěli pokračovat dále.

Kadamba Kánana Svámí, Lužce 3.2.2011, SB 3.31.13
přepsal Bh. Danča

Mája tě srazí dolů

Proto je na počátku Nektaru Oddanosti řečeno, že odříkání má hodnotu. A proto "vairagya-vidya-nija-bhakti-yoga". Vairágja je součástí duchovního života. Neboli vairágja znamená odříkání. Takže když máme takovou kulturu, takový životní styl. Jsme mimo máju. Jsme přitahování k máji, ale také víme že mája je velice nebezpečná. Protože s májou to není jen o naší síle. Někdo si může myslet: Já už jsem oddaný nějakou dobu. Já vím, co dělám. Znám své limity. Já vím, jak daleko mohu zajít a jsem opatrný, abych nezašel příliš daleko. Ale pak zapomeneme na jeden bod, který zmínil Jagadananda pandit ve své knize Préma-vivarta: "krsna-bahirmukha hana bhoga-vancha kare; nikata-stha maya tare japatiya dhare". Když si začneme s hmotnou energií hrát. Potom mája stojí blízko nás. A ona čeká, aby nás srazila dolů. Takže to je zajímavé, že někdo jen tak nepoklesne, ale mája ho srazí k zemi. To je zajímavé, alespoň pro mne. Když jsem ten verš četl, tak jsem si říkal, že bych se ho měl naučit. Možná si ho zapamatovat, protože je to něco, co bych měl mít na paměti. Neměli bychom máju podceňovat.

Kadamba Kánana Svámí, 1. února 2011, ŠB 3.31.11, Lužce

Pozitivní boj

Jestliže nikdy nenasloucháme o Krišnovi, pak bude naslouchání prázdné, a nebudeme mít chuť do zpívání. A to je přesně ta věc co neděláme. Nenasloucháme o Krišnovi, protože jsme to neslíbili a nikdy nemáme čas. A proto není překvapivé, že s těmi koly bojujeme. Šestnáct kol, tolik moc! Ale je to naše záchranná milost. Je to ta věc, která nás může zachránit. A my musíme bojovat. Gajendra, jeho život byl o boji a skrze ten boj se obrátil na Boha, a když se Bůh ukázal, zvedl lotosový květ a nabídl ho Pánovi. Jen to zkuste vy. Gajendra bojoval.

Kurukšétra v trávníku

Tato hmotná energie je hezká, ale má také druhou stránku. Je velice pěkné, když vidíme obě strany zároveň. Můžete se například podívat na trávník a uvidíte v něm pěkné místo na piknik. Ale nyní se na něj podívejte na chvilku s lupou. Podívejte se co se tam děje. Je tam džungle. A v té džungli všechna ta zvířata, hmyz je obrněn jako tanky. A útočí jeden na druhého. A jeden odchází s nohou toho druhého. Můžete říci, óóó tento trávník vypadá tak mírumilovně. Já říkám ne, je to Kurukšétra. Záleží na tom, jak se díváte. A oddaný vidí oboje.

Kadamba Kánana Svámí, 21/10/2010, SB 8.4.13, Canberra, Austrálie