Poskytování ochrany

Proces zpívání je jistě mocný, protože přitahuje Kṛṣṇovu milost a touto milostí jsme chráněni. V šestém zpěvu Śrīmad-Bhāgavatamu je poukázáno na to, že Kṛṣṇa přemýšlí, “Protože tento člověk zpíval Mé svaté jméno, je Mou povinností ho chránit.” Je tedy velmi významné, že zpívání Hare Kṛṣṇa je něco velice osobního; je to něco velmi přímého. Kṛṣṇy se naše zpívání osobně dotýká, přitahuje Ho, a opětuje tím, že nás chrání, nejdříve od nás samotných, ochraňuje nás od naší nižší povahy a tolika způsoby nás ochraňuje před májou. Jagadānanda Paṇḍita říká, že jakmile se obrátíte k hmotné energii, māyā je poblíž a čeká, aby vás mohla srazit dolů. Odzpíval jsem svých 16 kol. Jsem pod ochranou Prabhupādy. Budu se mít na pozoru před triky māyi, kterými by mě mohla odvést od Kṛṣṇy. Ó Kṛṣṇo! Nechť Ti zasvětím tento den.

 

(Kadamba Kánana Svámí, z knihy Kīrtanīyaḥ Sadā Hariḥ) 

Úplně super spokojení

Mysl říká, “Co to dělám, že tak dlouho zpívám? Uniká mi tolik příležitostí dělat jiné věci a jsem velmi zaneprázdněný; musím toho tolik udělat.”

Śraddhā-bindu, kapka víry. Víra je tam, kde si myslíme, že najdeme štěstí. Naše víra je klíčem ke zpívání. Jsme si jisti, že veškerý prospěch dosáhneme zpíváním svatého jména Kṛṣṇy? Denní práce Kṛṣṇy je dřina lásky. Kṛṣṇa tak či onak, ať už Svou vznešenou povahou nebo triky a hrou, zařizuje, aby se zvětšila láska, kterou k Němu oddaní cítí.

Mysl přemýšlí, “Ano, ale jsou i jiné věci, které přitahují srdce a tyto pocity jsou velmi silné.” 

Ale Kṛṣṇa vás překvapí a dá nám víc, než si dokážeme představit. Tím, že Mu budeme sloužit a neustále zpívat Jeho jméno, naše spokojenost bude neustále růst. Sanskritské slovo použité v Bhāgavatamu je suprasīdati; sīdati znamená ‘spokojený’;  'pra' je prakṛṣṭa-rūpeṇa, což znamená ‘ve své plně rozvinuté podobě’ a su zdůrazňuje to, co následuje. Moderní překlad by tedy mohl znít ‘úplně super spokojený’.

(Kadamba Kánana Svámí, z knihy Kīrtanīyaḥ Sadā Hariḥ)

Žádná úzkost

Každý v tomto světě potřebuje duchovní život - někteří lidé to vědí; někteří to nevědí, ale je to fakt. Vidíme tolik neklidu. Vidíme, že lidé nejsou pokojní. Vidíme, že je v tomto světě spousta úzkosti. Je zde hodně nejistoty, jelikož lidé nejsou spokojeni sami se sebou. Toto zpívání Hare Kṛṣṇa mahā-mantry může dát lidem hlubokou spokojenost. Tato spokojenost je výše než cokoliv na světě a člověka dovádí do bodu, kdy už nezávisí na tolika vnějších věcech. Máme svaté jméno a bezpochyby bude úspěšné. Svaté jméno je Kṛṣṇa a co na světě dokáže Kṛṣṇu zastavit? Nic! Je nanejvýš mocný a jméno se od Něho neliší, tak z čeho máme obavy? Zpívejte Hare Kṛṣṇa a všechno bude skvělé!

(Kadamba Kánana Svámí, z knihy Kīrtanīyaḥ Sadā Hariḥ)

Netušený prospěch

V Čaitanja-čaritámrtě nám Šríla Krišnadás Kavirádž Gosvámí dal verš, který je otevřenou pozvánkou. Říká, že pokud se zajímáte o logiku a argumenty, použijte je na milost Šrí Čaitanji Maháprabhua. Tak zažijete úžas ve svém srdci. Základem tohoto hnutí je tedy to, že proudí milost Šrí Čaitanji Maháprabhua a nejvyšší lásku k Bohu dostávají ti nejpadlejší. To se stalo a stále se děje každým dnem a každým okamžikem v našem duchovním životě. Vidíme, jak lidé nemají ponětí, co děláme, ale nějak se jich toto hnutí dotýká. Nejen, že někteří jsou přesvědčeni argumenty obsaženými v knihách, ale mnozí se nevědomky zapojují do nějaké oddané služby. Tato úroveň agjáta-sukriti netušeného duchovního prospěchu je ohromná. Existuje jeden příklad, kdy v přednášce Šríla Prabhupáda mluví o mikrofonu a říká: „Nepotřebujeme mikrofon, ale používáme ho k tomu, abychom očistili výrobce mikrofonu“. To je mimořádné, že síla tohoto hnutí prospívá i výrobci mikrofonů! Tímto způsobem se všechny věci a lidé, kteří se věnují oddané službě, dělí o prospěch. Dopad sankírtanového hnutí je daleko za tím, co si dokážeme představit, ale právě když je nám to takto odhaleno, můžeme začít přemýšlet o milosti Šrí Čaitanji Maháprabhua a o tom, jak daleko sahá a jak se tímto hnutím mění celý svět. A pak se změní i náš život!

(Kadamba Kanana Swami, 2 January 2023, Vrndavana, India, Balarama Hall Q&A Program)

Odkaz na přepis v angličtině je zde.

Vytváření příznivosti

Pán Čaitanja se zjevil pod nímovým stromem v čase zatmění měsíce, kdy na měsíc útočil Ráhu. To je považováno za nepříznivou dobu a proto všichni vstupují do svatých vod, aby tento nepříznivý čas zmírnili. Gaṅgā  tedy byla plná lidí a všichni tito lidé zpívali svatá jména Pána. Pán Čaitanja Mahāprabhu se zjevil v ten čas, který byl zdánlivě nepříznivý kvůli zatmění měsíce, ale stal se zcela příznivým díky zpívání svatého jména. Najednou se vše proměnilo a projevil se duchovní svět. Každý byl dotčen transcendentálním vlivem a byl zcela blažený. 

Kdekoli je tedy Kṛṣṇa, tam je vítězství a příznivost. Pro odehnání nepříznivosti nepotřebujeme dýně!

(Kadamba Kánana Svámí, z knihy Kīrtanīyaḥ Sadā Hariḥ)

Pít či nepít...mléko

V dnešní době se stále více lidí stává vegany, a to nejen mimo naše hnutí, ale i uvnitř našeho hnutí. Samozřejmě, Šríla Prabhupáda v prvním zpěvu Šrímad Bhágavatamu velmi zdůrazňuje důležitost pití mléka. Zdůrazňuje také, že božstvům by se měly nabízet mléčné sladkosti. Zde, ve Vrindávanu, Šríla Prabhupáda rezervoval mléčné sladkosti pro Gurukulu. Ano, dostali všechny mléčné sladkosti. Někdy jsme kradli, takové věci se děly. Mléko je tedy nezbytné pro jemnější mozkovou tkáň. Když je Kršnovi nabídnuto kravské mléko, máme z toho prospěch všichni, včetně krav. Takže toto je řešení. Někteří oddaní řeknou: "Ano, jsem vegan, ale budu brát pouze mléko ahimsa." Ale to také nebyl program Šríly Prabhupády. Šríla Prabhupáda chtěl, aby tu bylo mléko, nabízené božstvům a oddaným a tak dále. Takže si nemyslím, že bychom to měli měnit. Zároveň si myslím, že bychom měli být citliví k faktu, že se s krávami špatně zachází, a pokud prostě bereme mléko od krav, se kterými se špatně zachází, tak to není tak pěkné. Takže tam, kde můžeme, bychom měli odebírat mléko od chráněných krav a měli bychom převzít tuto odpovědnost za ochranu krav. Zároveň není reálné říci jen „pouze mléko ahimsa“. Mléko je nezbytné, a teprve když je obětováno Nejvyšší Osobnosti Božství, tak si mléko dáme. Je to proto, že krávy jsou středem Krišnova života, a proto by krávy měly být středem našeho života. Způsob, jakým Krišna žije ve Vrindávanu, je dokonalý životní styl. Neexistuje lepší životní styl. Kdybychom tak žili všichni, měli bychom šťastný svět.

(Kadamba Kánana Svámí, 26.října 2022, Vrindávan, Indie, Góvardhan-puja)

Odkaz na přepis v angličtině je zde.

Nejvzácnější klenot

Kṛṣṇova transcendentální pokladnice je plná tak úžasného bohatství. Stejně jako Bhagavad-gītā, která nám dává věčnost ve verších jako je ṇa tv evāhaṁ jātu nāsaṁ: “Nikdy se nestalo, že by nebylo Mne, tebe či všech těchto králů…” nebo když říká, yat karoṣi yad aśnāsi: “Vše co děláš, jíš, obětuješ či rozdáváš, jakož i veškerou askezi, kterou podstupuješ, dělej jako oběť Mně.” 

Krišnova pokladnice je naplněna neomezeným bohatstvím, ale nejcennějším klenotem ze všech je zpívání Hare Kṛṣṇa mahā-mantry. Vzpomínáme na čas, kdy měl Sanātan Gosvāmī sparśa-maṇi. Sparśa-maṇi je kámen mudrců. Když se tímto kamenem dotknete kovu, promění se ve zlato. No, nevadilo by nám mít pár takových kamenů, že? Dnes jsou tyto kameny velmi vzácné, ale Sanātan Gosvāmī takový kámen měl. Čehokoliv se tímto kamenem dotkl, to se proměnilo ve zlato. A co Sanātan udělal? Zahodil ho přes rameno na hromadu smetí a poté se posadil a začal zpívat Hare Kṛṣṇa mahā-mantru! Všichni věděli, že Sanātan Gosvāmī má takový kámen. Jednoho dne tedy přišel jeden muž a řekl, “Sanātane

Gosvāmī, slyšel jsem, že vlastníš kámen mudrců. Je to pravda? Kámen, který dokáže proměnit kov ve zlato?”

Sanātan Gosvāmī řekl, “Hmm..”

“Vážně je to pravda? Máš ten kámen? Mohu si ho prosím půjčit?”

“Můžeš si ho vzít.”

“Opravdu? Kde je? Kde je?”

“Jen se podívej támhle, v zahradě - ten kámen je přímo tam.”

Ten muž tedy kámen zvedl ze zahrady, vzal si ho a šel domů. Zlato! Zlato! Zlato! Vše zlaté! Bylo to úžasné!

Ale potom v noci přemýšlel, “Proč ho Sanātan Gosvāmī zahodil do smetí? Kvůli čemu ho tam odhodil? Jaké tajemství zná? Musí mít něco lepšího!

Šel zpátky a prosil, “Prosím, řekni mi své tajemství. Dal jsi mi tento kámen, ale já vím, že máš něco lepšího. Dej mi to.”

Sanātan Gosvāmī odpověděl, “Dobře, zahoď ten kámen a sedni si vedle mě.”

Potom mu dal japa mālu a začali zpívat svaté jméno.

(Kadamba Kánana Svámí, z knihy Kīrtanīyaḥ Sadā Hariḥ)