První Kírtan Méla 2011 milostí Sačínandany Maharádže

Jeho Svatost Kadamba Kánana Svámí

Svaté jméno neustále odskakovalo od stěn, v noci pokračovalo v našich snech, občas jsem se probudil a hned jsem začal s kírtanem. Odráželo se ode zdi našeho falešného ega, dělalo praskliny a postupně ji rozbilo. V Čaitanja Bhágavatě je popsáno, jak Pán Nitjánanda zaměstnal skupinu mladých chlapců v jednoměsíčním neustálém kírtanu, nepřestávali dokonce ani kvůli jídlo nebo spánku a nakonec

chlapci v extázi vytrhli celé stromy ze země. Během Kírtan Mély byly někdy kírtany divoké a intenzivní, jindy jemné a meditativní, oceán tolika ras, tolika různých druhů ras. Někteří celý týden tančili.
Potom jsme zpívali a tancovali, zatímco jsme táhli vůz Pána Džagannátha skrze ulice Lipska a ještě měl následujícího dne přijít další festival, Rádháštamí, den zjevení Šrímatí Rádhárání. Když vzpomínáme na čistou láskyplnou oddanou službu Šrímatí Rádhárání, Její láska je jako zrcadlo odrážející neomezené Krišnovy vlastnosti a Ona pokračuje v objevování nových a nových úžasných vlastností Krišny a tímto způsobem Její láska věčně roste. V duchovním světě radost nikdy nekončí. Starosta Limbachu, vesnice, kde se Kírtan Méla odehrávala, osobně festival navštívil a užíval si festivaliu a prasádam. Starosta je teolog s nadšeným duchovním zájmem a velice příznivě zapůsobil v novinovém článku; “Jsme městem otevřeným světu a přijde mi úžasné, že lidé z celého světa přijíždějí, aby byli našimi hosty. Obecně řečeno, v souvislosti s globalizací bychom měli vyvinout zvýšené úsilí směrem k dialogu mezi různými kulturami.“ „Takové festivaly jsou svou působivou atmosférou velmi vhodné k dosažení tohoto záměru a mohou mít na vědomí větší dopad než semináře a hovory o tématu globální kultury.“ Dodal, že by „přivítal festival, pokud by se zase v roce 2012 odehrával v Limbachu...“

Kírtan Mela

Když se vaišnavové shromáždí a zpívají pro Krišnovo potěšení, pak se atmosféra stane magickou, projeví se duchovní svět, a Krišna je přítomný. Stejně jako různí ptáci létají na obloze v různých výškách, různí oddaní jsou na různých úrovních realizace. Někteří mohou cítit Krišnovu přítomnost a jiní mohou dokonce vidět Šrí Čaitanju Maháprabhua a Jeho společníky, když zpívají a tančí v kírtanu. Když Naróttam dás Thákur pořádaj svůj kírtanový festival v Kethurí poté, co Šrí Čaitanja Maháprabhu zmizel z tohoto světa, shromáždění oddaní mohli vidět Šrí Čaitanju Maháprabhua a Jeho společníky, jak tančí a zpívají v té největší extázi. Oni samotní byli pak strženi vlnami transcendentální lásky. Když se vaišnavové sejdou v kírtanu, není to jen festival chvilkové inspirace, ale věčné požehnání trvalého prospěchu. Když se vaišnavové sejdou v kírtanu, je to událost, kterou bychom si neměli nechat ujít!

HH Kadamba Kanana Svámí

Vyvinout šlechetnost a svatý charakter

Byl jeden lovec, který lovil v lese a zabíjel tak různá zvířata. Jednou narazil na tygra a role se obrátily. Namísto aby lovec pronásledoval zvíře, začal tygr honit lovce! Lovec utíkal o život až ke stromu. Vylezl na strom, a jak šplhal výše, narazil nahoře na medvěda. Lovec se podíval na medvěda a potom dolů na tygra.

Poté tygr promluvil k medvědovi:
„Tady je náš společný nepřítel! Shoď ho dolů a já ho vyřídím!“

Medvěd řekl:
„Ne! Nemohu to udělat, protože přišel ke mně domů a tak je mým hostem. Musím mu dát útočiště. Nemohu ho tedy shodit dolů.“

Materialisté a oddaní

Musíme začít oceňovat proč je Krišna vědomí tolika způsoby lepší. A musíme být zcela přesvědčeni, že náš život je o tolik lepší než život ostatních. Když toto skutečně zažíváme, potom víme, že je samozřejmě lepší.

Máme čtyři regulativní principy – regulativní principy svobody. Máme je a všichni ostatní jsou chyceni do hříšných činností, které tvoří síť reakcí vedoucích ke smrti, a my jsme volní. Všechny činnosti oddaného, každý čin, nás více a více oprošťuje od nebezpečí, kdežto každá činnost materialistů je táhne více dolů. Od časného rána, jakmile materialista otevře oči tak to začíná… dát si kafe, pár cigaret, sníst něco nepoživatelného, hříšná činnost za hříšnou činností celý den! A karma za karmou a další karmou! Takhle každý den sbírají více a více karmy, kdežto oddaný se každý den karmy zbavuje. Zahazuje ji pryč, je jí méně a méně, až je břímě karmy odstraněno. Je řečeno, že oddaný se takovýmto způsobem osvobozuje od temnoty reakcí za hříšné činnosti.

Kadamba Kánana Svámí, Červen 2011, Helsinki, Finsko
Původní článek v angličtině zde.

Spontánní oddaná služba

V oddané službě vidíme, že nám Šríla Rúpa Gosvámí dal popis procesu oddané služby. A rozdělil ten proces do různých kategorií. Vaidhi bhakti a Ráganúga bhakti. Vaidhi bhakti znamená následovat proces oddané služby pomocí pravidel a usměrnění. Ráganúga bhakti znamená spontánní oddanou službu.

Vaidhi bhakti, neboli následování pravidel a usměrnění, je v počátečních stupních oddané služby. V těchto počátečních stavech oddané služby musíme následovat disciplínu. Protože mysl a smysly nejsou pod kontrolou. Mysl a smysly mají svůj vlastní život. A když někdo bude jednoduše následovat mysl a smysly, tak nikdy nebude upevněný. Proto musí následovat disciplínu. Toto je Vaidhi bhakti.

Pouze ve velice pokročilých stádiích oddané služby můžeme praktikovat spontánní oddanou službu. Pozvolna, postupně se staneme trochu více spontánními. Kdybychom se na začátku stali spontánní, kam by nás to dovedlo? Dovedlo by nás to na světskou úroveň, protože nejsme moc pokročilí.

Povím vám příběh, abych vám ukázal, jak myslí pokročilý oddaný Pána, abychom porozuměli, co je to spontánní oddaná služba. Je popsáno, že Uddhava, který je blízký společník Krišny, úplně ke Krišnovi připoutaný, jednoho dne uviděl překrásnou mladou dívku. A Uddhava jí byl nějakým způsobem přitahován. A byl překvapený, co se to se mnou děje? Jak mohu být k této dívce tak přitahován? Jsem k ní přitahován prakticky tak jako ke Krišnovi. Myslím, že to bude Krišna převlečený za dívku. A taky byl.

Když budeme na takovéto úrovni, pak je spontánní oddaná služba – Ráganúga bhakti - vhodná. Potom definitivně ano. Pak už nejsou pravidla a omezení tak důležitá, pak už člověk jen následuje svou náladu.

Ale pro nás je lepší usměrnění. Proto mangala-árati a tak dále, chrámový program, který nás udržuje usměrněné. To je Vaidhi bhakti. Pro nás, co nejsme jako Uddhava. Když nás přitahuje nějaká dívka, obyčejně to nebývá Krišna. (smích) Co naděláme, tato Ráganúga bhakti je pro velice pokročilé oddané. Je dobré porozumět, že jsou takové věci, ale musíme být trpěliví a nepřeskakovat.

CC Madhya 20.60.64 - Radhadesh 2011

Česká Padayatra a zasvěcení v Modré

Tento rok jsme jakožto účastníci české Padayatry měli veliké štěstí a úžasnou milost mít společnost Kadamba Kanana Maharáje! Maharáj přijel na večerní kulturní program do městečka Jedovnice - program byl od šesti, a přesně v šest hodin se Maharáj zjevil na místě činu, v plné duchovní síle. Vedl úžasný kírtan, no samozřejmě extatický, jak jinak ho nazvat, když extatický skutečně byl! Na padayatrový program přišlo v Jedovnicích Krišnovým řízením vůbec nejvíce návštěvníků - celkem asi kolem dvou set, takže Ti všechni měli možnost slyšet Svaté Jméno a védskou moudrost z úst čistého oddaného. Nálada byla moc příznivá, lidé byli otevření a nadšení, a bylo jasně vidět, že to Maharáje velmi těší, kázání si opravdu užíval a do kírtanu a vtipné přednášky dával opravdu všechno. Lidé reagovali moc pěkně. No a potom si Maharáj vychutnával padayatrovou klasiku - veselé hororové divadlo - Tekutou krásu:)
Následující den Maharáj ještě přijel do Jedovnic dát ranní lekci. Na večerní program i ranní přednášku se sjeli oddaní z okolí,takže nepočetná padayatrová skupinka se rázem několikanásobně zvětšila, alespoň na těch pár hodin...
Z Padayatry cestoval Maharáj na Slovensko - do Modré, kde byl v domě Paraméšvary prabhua malý domácí program spojený se zasvěcením. Bhaktin Věra dostala při tomto všepříznivém obřadu překrásné jméno Višnu priya déví dásí, a její nadšení neznalo hranic! Gratulujeme a přejeme spoustu inspirace a milosti v duchovním životě!





PS: Tuto krátkou reportáž jsem sem chtěla dát už mnohem dříve, ale snažila jsem se sehnat nějaký materiál v podobě fotek a také nahraných přednášek, což se úplně nepovedlo. Prosím prosím, máte-li někdo nahrané Maharájovy přednášky z Jedovnic či z Modré, nebo víte o někom, kdo je má, ozvěte se, ať je můžeme bohulibě šířit! Děkujeme!!!
kontakt: kasturimanjari.kks@gmail.com

Nejmilostivější

Každý se zoufale snaží vyhnout odevzdání se. Protože je to tak těžké v tomto věku. A proto Pán Čaitanja, který je tak svrchovaně milostivý říká, alespoň se snaž upřímně následovat ten proces. Zpívej Hare Krišna. To je milost Pána Čaitanji. Ale Prabhupáda řekl že Pán Nitjánanda je ještě milostivější než Pána Čaitanja. V Čaitanja Čaritámritě je popsáno jak Pán Nitjánanda neustále slouží Pánu Čaitanjovi. A přitom sloužení Pánu Čaitanjovi je Pán Nitjánda omámen extází. Krišnadás Kavirádž Gosvámí píše, že je opilý. A v tomto opilém stavu Pán Nitjánda ani nevidí kdo je a není kvalifikovaný a dává milost všem. Proto je Pán Nitjánanda milostivější než Pán Čaitanja. Ale ještě milostivější je oddaný Pána Nitjánandy. Šríla Prabhupáda také popisovat že Pán Nitjánanda vysvobodil Džagáje a Madháje. Ale říkal, že oddaný Pána Nitjánandy osvobozuje tisíce takových Džagájů a Madhájů. A to je zjevně Prabhupáda, který vysvobozuje všechny ty Džagáje a Madháje, což jsme my. A takhle závisíme na milosti mnoha osob a velice na milosti Šríly Prabhupády.

Z lekce CC Adi 7.7 V Lužcích 25.7.2011