sobota 11. března 2017

Odříkání jako schod

Odříkání samo o sobě není aspektem bhakti. Bhakti sestává z 64 aspektů, což znamená, že existuje 64 druhů činností, které přinášejí bhakti, ale odříkání mezi nimi není!

Nicméně i tak je odříkání v písmech oslavováno; díky vykonávání obětí, rozdávání milodarů a odříkání se mohou dokonce i svaté osoby očistit. Takže v tomto ohledu je v písmech odříkání oceňováno. Je také řečeno nayam deho deha-bhajam nrloke, kastan kaman arhate vid-bhujam ye, tapo divyam putraka yena sattvam, suddhyed yasmad brahma-saukhyam tv anantam (Šrímad Bhágavatam 5.5.1). To je uvedeno v části, kde Mahárádž Rišabhadéva hovoří ke svým sto synům a dává jim pokyny o duchovním životě. Říká, že tato lidská podoba není určena pro smyslový požitek. Je určena pro pokání a odříkání, aby mohla živá bytost dosáhnout transcendentálního stavu štěstí, který je mimo tři kvality hmotné přírody.

Tímto způsobem je odříkání v písmech oslavováno, ale je jen přípravné – dává nám sílu vykonávat bhakti, ale samo o sobě není duchovní. Nedostatek odříkání nás však činí slabými v odhodlání. Takže jistá míra odříkání je nezbytná jako předběžná činnost k dosažení odhodlání, protože v počátečních fázích oddané služby jednáme v kvalitě dobra, nejsme ještě transcendentální. Jsme v transcendentálním procesu, ale sami ještě nejsme transcendentální. Proto se snažíme upevnit v kvalitě dobra. To je předběžné stádium oddané služby. Později, s tím, jak budeme dělat pokroky, dosáhneme transcendentální úrovně.

Kadamba Kánana Svámí, 2008, Amsterdam, Holandsko

kksblog.com přeložil Madhu Pandit dás


Žádné komentáře:

Okomentovat